«Επιθύμησα να κάνω το καλό, αλλά δεν επιθύμησα να κάνω θόρυβο, γιατί ένιωσα ότι οθόρυβος δεν έκανε καλό και το καλό δεν έκανε θόρυβο».(Λουί-Κλωντ ντε Σαιν-Μαρτέν) Σκοπός«Σκοπός του Τάγματος δεν είναι να εγκαθιδρύσει Δογματικούς Διδασκάλους, αλλά νασυναθροίσει ταπεινούς μελετητές, αφιερωμένους στην Αδελφότητα της ΑιώνιαςΑλήθειας». 1. Τι Είναι ο Μαρτινισμός;0 Μαρτινισμός είναι ένα Τάγμα με μορφή Αδελφότητας, που λειτουργεί με το σύστημαΣτοάς, η δοξασία του οποίου συνθέτει έναν Χριστιανικό Μυστικισμό. Το όνομα τουπροέρχεται από τον Λουί-Κλωντ ντε Σαιν-Μαρτέν ( 1743-1803).
2. Σύντομη Ιστορία του ΤάγματοςΗ προέλευση του Μαρτινιστικού και Συναρχικού Τάγματος ανευρίσκεται στο έργο και τηνδιδασκαλία του Μαρτινέζ Πασκουάλες ( 1727-1774), ενός Γάλλου μυστικιστή, μύστη, καιθεουργού. Το έργο του συνεχίστηκε από τον μαθητή του, Λουί-Κλωντ ντε Σαιν-Μαρτέν, ένανΓάλλο ευγενή, προς έναν ανεξάρτητο δρόμο, εξελίσσοντας μια ξεχωριστή φιλοσοφία. Ο Σαιν-Μαρτέν έγραψε αρκετά φιλοσοφικά έργα. Το: «Περί των Σφαλμάτων και τηςΑλήθειας» του, έχει θεωρηθεί ως το πιο ερευνητικό του έργο και η πιο εποικοδομητική τουσυνεισφορά στην φιλολογία του μυστικισμού. Όπως όλα του τα γραπτά, εκδόθηκε κάτω απ'το ψευδώνυμο: «Άγνωστος Φιλόσοφος» (Le Philosophe Incorimi). Μεταξύ των πολυάριθμωνγραπτών του, υπήρξαν επίσης, έξοχες μεταφράσεις των γραπτών του Γιάκομπ Μπαίμε, τουΤεύτονα Φιλόσοφου. Τα φιλοσοφικά γραπτά του Λουί-Κλωντ ντε Σαιν-Μαρτέν, έγιναν δεκτά με άμεσοενδιαφέρον και πλατιά αποδοχή. Ομάδες, που αυτοαποκαλούνταν «Εταιρείες τουΑγνώστου Φιλοσόφου», σχηματίζονταν για να μελετήσουν τις διδασκαλίες του. Αυτές οιΟμάδες και οι Στοές, που εγκαθιδρύθηκαν από τον Ζαν Μπατίστ Βιλλερμόζ -έναν επίσηςΜυημένο του Μαρτινέζ Πασκουάλες- εξελίχτηκαν τελικά σε Ναούς του Μαρτινισμού. Μετά από μια μακριά περίοδο σχετικής στασιμότητας, που ακολούθησε την Ναπολεόντειαεποχή, το Τάγμα αναζωογονήθηκε με τον σχηματισμό το 1890, ενός Υπάτου Συμβουλίου τουΜαρτινιστικού Τάγματος. Κάτω απ' την λαμπρή και ακαταπόνητη αρχηγία του διάσημουΓάλλου μυστικιστή Παπύς (Δρα Ζεράρ Ανκώς), το Τάγμα μεγάλωσε ταχύτατα. αλλά οπρώτος παγκόσμιος Πόλεμος ( 1914-1918) περιέκοψε τις δραστηριότητες του. Ο Παπύς πέθανε το 1916 και τον διαδέχτηκε ο Σάρλ Ντετρέ (Τεντέρ), του οποίουΑναπληρωτής Μέγας Διδάσκαλος ήταν ο Βικτόρ Μπλανσάρ. Ο Τεντέρ θεωρούσε ότι τοΜαρτινιστικό Τάγμα θα επιβίωνε καλύτερα εάν συνδεόταν με κάποια Τεκτονική Δύναμη,από τις οποίες ο Αιγυπτιακός Τύπος Μέμφις-Μισραϊμ, ήταν η πιο εσωτερική. 1 / 3ΟδοδείκτεςΟ Τεντέρ επέβαλε Τεκτονικές προαπαιτήσεις, όπως, π.χ., ένας υποψήφιος θα έπρεπε ναείναι Διδάσκαλος Τέκτονας (στον 3° βαθμό) του Μέμ-φις-Μισραϊμ πριν καταστεί ικανός ναλάβει τον 1° βαθμό, στον 18° βαθμό, πριν λάβει τον 2° βαθμό και τον 30° βαθμό τουΑιγυπτιακού Τύπου για να λάβει τον Τρίτο Βαθμό. Ωστόσο, ο Τεντέρ πέθανε το 1918, και οΒικτόρ Μπλανσάρ αρνήθηκε την έδρα του μεγάλου Διδασκάλου που του προσφέρθηκε, αφούθεωρούσε ότι οι Τεκτονικοί περιορισμοί ήταν μια απομάκρυνση από το αληθινό πνεύμα τουΜαρτινισμού. Κατόπιν, ο Ζαν Μπρικώ έγινε ο Μέγας Διδάσκαλος του Τάγματος καιμετέφερε το Αρχηγείο στη Λυόν. Εκεί έγινε γνωστό ως το: «Μαρτινιστικό Τάγμα της Λυόν»(Ordre Μartiniste de Lyon). Σε μια ειδική συνάντηση, που αποτελούνταν από I.L. (ΕλεύθερουςΜυητές) που παρέμεναν πιστοί στην αρχική Ιδέα τού Μαρτινισμού, σχηματίστηκε τοΜαρτινιστικό και Συναρχικό Τάγμα (Ordre Martiniste et Synarchique) με τον ΒικτόρΜπλανσάρ ως Μέγα Διδάσκαλο του. Κατά την διάρκεια του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου(1939-1945), πολλές από τις μυστικές εταιρείες στην Ευρώπη διώχτηκαν από τους Ναζί,συμπεριλαμβανομένου και του Μαρτινισμού. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι τοΜαρτινιστικό και Συναρχικό Τάγμα συνέχισε να λειτουργεί στην Ελβετία (μια ουδέτερηχώρα) κατά την διάρκεια εκείνων των βασανιστικών χρόνων. Ο Βικτόρ Μπλανσάρπαρέμεινε ως Μέγας Διδάσκαλος μέχρι τον θάνατο του το 1953, οπότε τον διαδέχτηκε οΔρ. Εντουάρ Μπερτολέ (Sar Alkmaion) από την Ελβετία. Η Βρετανική Μεγάλη Στοά έλαβετην Χάρτα Λειτουργίας της από τον Sar Alkmaion το 1967, καταπιστευμένη στον Sar Gulion,που ήταν Μέγας Διδάσκαλος μέχρι τον θάνατο του (2003). Ο Sar Gulion ίδρυσε πολλέςΜεγάλες Στοές ανά τον κόσμο και το 2001 ενέκρινε την ίδρυση Περιφερειακής ΜεγάληςΣτοάς της Ελλάδας. 3. ΔιδασκαλίεςΤο Μαρτινιστικό Τάγμα πασχίζει να εγκαθιδρύσει μια θεοκρατία: επιζητεί να οργανώσει τηνανθρώπινη κοινωνία έτσι ώστε κάθε άντρας και γυναίκα να γίνει ένας εντεταλμένος τουΘεού. Δεν είναι ένα θρησκευτικό κίνημα, δια του οποίου ένας άνθρωπος επιζητεί ναλατρέψει την Θεότητα. Μάλλον στοχεύει να καθοδηγήσει τον άνθρωπο προς την Θεουργίαέτσι ώστε να μπορέσει να πραγματοποιήσει, δια της χρήσεως των δικών του ισχύων, ό,τι οαμύητος θεωρεί ως θαύματα. Πιο συνοπτικά, ο Μαρτινισμός είναι ένα σύστημα ΧριστιανικούΜυστικισμού, χωρισμένο σε δυο κύριες υποδιαιρέσεις. Η πρώτη είναι αυστηρά εσωτερικήςφύσεως. Ο άνθρωπος θεωρείται ότι εξέπεσε μακριά από την προηγούμενη κατάσταση τουόπου συντονιζόταν εύκολα με το Υπέρτατο Ον, τον Θεό, λόγω του γεγονότος ότι τοενδιαφέρον του επικεντρώθηκε πάνω στα βέβηλα πράγματα. Ο Μαρτινισμός, λοιπόν,στοχεύει στο να βοηθήσει τον άνθρωπο να υπερβεί το εγκόσμιο περιβάλλον του και τιςπεριοριστικές επιρροές, έτσι ώστε να μπορέσει και πάλι να επικοινωνήσει με τον Θεό μέσατου. Αυτό πραγματοποιείται με τα πιο διαφωτιστικά και εμπνευστικά τυπικά και πρακτικές.Όταν ο άνθρωπος αποκτήσει την ικανότητα να επικοινωνεί με την άπειρη νοημοσύνηεκούσια, συνεπώς δε να φωτίζεται από την εισροή της Θείας Σοφίας που λαμβάνει, τότεείναι έτοιμος να εφαρμόσει αυτή την σοφία στο γήινο βασίλειο, όπου υπάρχει ωςεντεταλμένος του Θεού. Έτσι, η δεύτερη υποδιαίρεση του Τάγματος του Μαρτινισμού αποτελείται από τηνκαθοδήγηση προς τους ανθρώπους, όχι μόνο ως προς το πώς να ζουν μια ηθική ζωή, αλλάως προς την ωραιότητα της ιπποσύνης και τις αρετές και τα οφέλη που προσφέρει μια 2 / 3Οδοδείκτεςτέτοια ζωή. Αυτή η φάση της καθοδήγησης σχετικά με την ορθή διαβίωση, και μια εξήγησητων ανταμοιβών που προέρχονται απ' αυτή, μπορεί να ονομαστεί «ΠρακτικόςΧριστιανισμός». Ωστόσο, μπορούμε επίσης να πούμε ότι είναι ο πρακτικός μυστικισμός καιαποκρυφισμός της παμπάλαιας Δυτικής Παραδόσεως. Ο Μαρτινισμός δεν ασχολείται τόσο με τις πρώτες αιτίες των πραγμάτων και τααποτελέσματα τους, ούτε με το πώς ο άνθρωπος μπορεί να γίνει κυρίαρχος τουπεριβάλλοντος του και δημιουργός στο βασίλειο του. Μάλλον διδάσκει στον άνθρωπο πώςνα χαίρεται με αυτά που έχει πραγματοποιήσει, και πώς να ανιχνεύει το μεγαλείο του Θεού.Ο Μαρτινισμός, παραδείγματος χάριν, δεν είναι σαν ένα σύστημα που διδάσκει την τεχνικήτης τέχνης, έτσι ώστε να μπορέσει κανείς να γίνει ένας ολοκληρωμένος καλλιτέχνης.Αντίθετα, είναι σαν ένα σύστημα που διδάσκει κάποιον να εκτιμά την τέχνη, πράγμα πουείναι τόσο απαραίτητο για να την απολαύσει. Ο Μαρτινισμός έφερε απέραντη χαρά και ευτυχία σε χιλιάδες νοήμονες, διάσημους, καθώςκαι ταπεινούς, ανθρώπους σ' ολόκληρο τον κόσμο. «Τι χρησιμεύουν οι πυρσοί, οι δάδες και τα θεάματα, σ' εκείνον που κλείνει τα μάτια του,ώστε να μην βλέπει;»(«Αμφιθέατρο της Αιώνιας Σοφίας», Χ. Κούνραθ)
Social Plugin